الله خلق كل دابة من ماء
(قال الله تعالى : (وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِن مَّاء فَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَاء إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ {45} هـذه الآية الكريمة جاءت في بدايات الثلث الأخير من سورة النور, وهي سورة مدنية, وآياتها أربع وستون بعد البسملة, وقد سميت بهذا الاسم لورود الإشارة فيها إلي أن الله( تعالى ) هو نور السماوات والأرض, وأنه ( سبحانه و تعالى ) هو الذي يهدي لنوره من يشاء من عباده, وأن كل مخلوق في هذا الوجود لا يهتدي بنور الله فإنه لن يهتدي أبدا.
ويدور المحور الرئيسي لسورة النور حول عدد من التشريعات الإلهية الضابطة لسلوك المسلم في كل من حياته الخاصة والعامة, والحاكمة لعلاقاته في داخل أسرته ومع غيره من الخلق صونا لحرمات الناس وكراماتهم, والله يقول الحق, وهو يهدي إلي سواء السبيل.
وتبدأ سورة النور بالتأكيد علي أنها من جوامع سور القرآن الكريم لأن الله( تعالى ) فرض فيها علي عباده فرائض ألزمهم بها, وفي مقدمة ذلك تحريم الزنا, وتشريع الحدود الرادعة للواقعين فيه, ووصفه بأنه من أكبر الجرائم في حقوق الناس, ولذلك بشعها إلي كل صاحب ضمير حي وذلك بقول الحق
( تبارك و تعالى ):
(الزَّانِي لَا يَنكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ) ( النور:3)
وكما حرمت سورة النور الزنا بكل مقدماته فإن هذه السورة الكريمة تنهي عن الخوض في أعراض الناس, مؤكدة أن الخائضين في هذا الأمر بغير دليل قاطع هم من الفاسقين الذين يستحقون العقوبات الرادعة, وتعتبرهم من الخارجين علي دين الله.
قال الله تعالى: (إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ) ( النور:5).
وتشرع سورة النور للملاعنة كوسيلة من وسائل درء الشبهات بين الأزواج, وتشير إلي فرية حديث الإفك, وتبرئ المظلومين من دنسه, وتغلظ العقوبة للذين افتروه, وتحذر من العودة إلي افتراء مثله أبدا, كما تحذر من إتباع خطوات الشيطان لأنه يأمر بالفحشاء والمنكر, وتحض علي الإنفاق لذي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله, وتكرر النهي عن رمي المحصنات الغافلات المؤمنات, وتغلظ العقوبة علي ذلك.
وتنهي سورة النور عن دخول البيوت دون استئذان وسلام علي أهلها, وتضع الضوابط الشرعية لذلك, كما تأمر بغض البصر, وحفظ الفرج, وستر العورات, وبالاحتشام في الملبس والمظهر, كما تنهي عن التبرج بزينة, وتضع ضوابط حجاب المرأة المسلمة, وضوابط الزواج الإسلامي, وتحرم البغاء بكل صوره, وأشكاله وتعتبره من أبشع الجرائم المهدرة لكرامة الإنسان.
وتؤكد السورة الكريمة أن الله تعالى هو نور السماوات والأرض, وأنه يهدي لنوره من يشاء, وتدعو إلي عتق رقاب الأرقاء, وإلي بناء المساجد والقيام علي عمارتها وتطهيرها طمعا في مرضاة الله( سبحانه و تعالى ), وتجنبا لأهوال يوم القيامة.
وتبشر سورة النور أهل المساجد بأن الله تعالى سوف يجزيهم أحسن ما عملوا ويزيدهم من فضله, وفي المقابل تحذر الكفار بأن أعمالهم الجيدة سوف يجزون عليها في الدنيا, ولا رصيد لهم عند الله( سبحانه و تعالى ) في الآخرة, وتشبه أعمالهم السيئة بأحلك الظلمات المتراكبة فوق قيعان البحار العميقة, مؤكدة أن:
... وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ ) ( النور40).
وتؤكد السورة الكريمة أن جميع من في السماوات والأرض يسبح لله الذي له ملك كل شيء وإليه المصير, وتحذر من النفاق والمنافقين, وتفصح عن شيء من دخائل نفوسهم, وتقارن بين مواقفهم الكافرة, ومواقف المؤمنين الصادقين, وتأمر بطاعة الله ورسوله, جازمة أن ما علي الرسول إلا البلاغ المبين, مؤكدة أن وعد الله تعالى للذين آمنوا وعملوا الصالحات قائم إلي قيام الساعة.
وتعاود سورة النور الأمر بإقامة الصلاة, وإيتاء الزكاة, وطاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم, كما تعاود الأمر بمزيد من ضوابط السلوك في البيت المسلم خاصة في حضرة رسول الله عليه أفضل الصلاة وأزكي التسليم ومن بعده في حضرة كل مسئول عن العمل الإسلامي, وتحذر من مخالفة ذلك درءا للفتن في الدنيا وللعذاب في الآخرة.
وتختتم السورة الكريمة بالتأكيد مرة أخري أن لله ما في السماوات والأرض, وأنه تعالى عليم بخلقه الذين سوف يرجعون جميعا إليه فينبئهم بما فعلوا ويجازيهم عليه.
هذا وقد استعرضت سورة النور العديد من الآيات الكونية للتدليل علي صدق كل قضية غيبية جاءت فيها .
ثانيا: في قوله تعالى :... فمنهم من يمشي علي بطنه ومنهم من يمشي علي رجلين ومنهم من يمشي علي أربع :
يوضح هذا النص الكريم أن طرائق تحرك الدواب هي وسيلة من وسائل تصنيفها الجيدة, وحركة الدابة هي انتقالها من مكان إلي آخر سعيا وراء طلب الطعام والشراب, أو للهرب من الأعداء, أو للارتحال عند التغيرات البيئية إلي مكان أنسب.
والطريقة الأولي التي حددتها الآية الكريمة في حركة الدواب هي المشي علي البطن كما هو شائع في الديدان وهي من اللافقاريات عديمة الأطراف التي تتبع قبائل عدة, وفي العديد من طائفة الزواحف(ClassReptilia), وهذه الطائفة الزاحفة زودها الله( سبحانه و تعالى ) بجلد سميك, خال من الغدد, ومغطي عادة بالعديد من القشور والحراشيف القرنية الجافة والصلبة, والتي تحمي جسمها من المؤثرات الخارجية, وتحفظه من الجفاف. وتنتشر هذه الحراشيف علي جميع أجزاء جسم الزاحف بما في ذلك الأطراف والذنب.
وتختلف هذه الحراشيف والقشور في أشكالها وأحجامها من نوع إلي آخر فقد تكون صغيرة الحجم ومحببة كالدرنات, أو كبيرة الحجم بيضية الشكل, أو مربعة, أو مستطيلة, أو مثلثة كما هو الحال في السحالي, أو علي هيئة صندوق يحيط بجميع الجسم كما هو الحال في السلاحف. والزواحف عامة من ذوات الدم البارد( أيالمتغير في درجة حرارته), وغالبيتها تبيض بيضا ذا قشور صلبة, يلقح في بطن الأنثي, وينمو الجنين في داخل البيضة علي اليابسة أو في داخل جسم الأنثي حتي تفقس البيضة ويخرج منها.
والجنين في داخل البيضة يعيش وسط سائل خاص موجود داخل غشاءين, ويتصل الجنين في منطقته البطنية بكيس محي به الغذاء اللازم له أثناء مراحل نموه الجنيني حتي تكتمل, كما انه مرتبط بكيس آخر لتخزين المواد الإخراجية. وعلي الرغم من سمك قشرة البيضة إلا انه يسمح بمرور الغازات اللازمة لتنفس الجنين وهو بداخلها, ولكنه لا يسمح بدخول الماء.
وتاريخ الزواحف علي الارض يرجع الي ثلاثمائة مليون سنة مضت أي إلى نهايات العصر الفحمي أو الكربوني (TheLateCarboniferousEpoch) , وقد سادت حقب الحياة المتوسطة سيادة واضحة( من245 مليون سنة مضت الي65 مليون سنة مضت) والذي عرف باسم حقب الزواحف العملاقة, ثم دالت دولة تلك الزواحف العملاقة بانتهاء حقب الحياة المتوسطة, وإن استمرت الطائفة ممثلة بأفراد أقل عددا وأصغر حجما من مثل السحالي أو( العظاءات) ومنها, الضب, والبرص والحرباء والورل, ومنها رتب الثعابين والسلاحف والتماسيح وجنس واحد هو جنس سفينودون(Sphenodon) أو تواتارا (Tuatara) من رتبة مندثرة عرفت باسم(OrderRhynchocephalia).
والزواحف تضم حيوانات بطيئة الحركة بصفة عامة, لانها تزحف ببطنها علي سطح الارض, ويعرف منها قرابة الستة آلاف نوع منتشرة في مختلف أرجاء الارض.
والأرجل في الزواحف إما غائبة تماما أو ذات اثر ضعيف لايكاد يدرك كما هو الحال في الثعابين بمختلف انواعها, وفي بعض انواع السحالي, وقد تكون الارجل موجودة ولكنها ضعيفة لا تكاد تقوي علي حمل الجسم بعيدا عن سطح الارض كما هو الحال في رتبتي السلاحف والتماسيح بصفة عامة, او موجودة وقوية كما هو الحال في بعض السحالي.
وفي الزواحف عديمة الأطراف يرتكز الحيوان ببطنه علي الارض ارتكازا كاملا, ويتحرك بالزحف علي بطنه فوق مستوي سطح الارض مستخدما في ذلك عضلات جسمه القوية التي تدفعه الي الامام في حركات متعرجة.
ومن الزواحف ما تدفن جسدها في انفاق تحفرها تحت سطح التربة, وتعرف باسم الزواحف الحفارة.
أما الزواحف ذات الارجل الاربعة من مثل بعض السحالي( العظاءات) فإنها تستطيع ان تدب علي سطح الارض بأقدامها الاربعة, سيرا او عدوا, وقد تتحور هذه الاطراف الي ما يسمي الاطراف القابضة كما هو الحال في الحرباء كي تساعدها علي تسلق الاشجار, كما قد تتحور الي زعانف كما هو الحال في السلاحف المائية لتساعدها علي السباحة في الماء, وقد تتحور الي أجنحة في بعض أنواع الزواحف الطائرة, وهي قليلة في زماننا الراهن ومنها السحالي( العظاءات) المسماة باسم دراكو(Draco).
والزواحف ذات الأرجل الاربعة لها زوج عند مقدمة الجذع, وآخر عند مؤخرته, والزوج الأمامي قد يختصر كثيرا علي هيئة زوج من الايدي القصيرة نسبيا ويبقي الزوج الخلفي قويا يحمل الزاحف مهما كان وزنه كما هو الحال في بعض الزواحف العملاقة المنقرضة من رتبة الديناصورات(Dinosauria).
والزواحف من الفقاريات التي قد يصل عدد الفقار في عمودها الفقاري الي أربعمائة فقرة كما هو الحال في بعض الثعابين الطويلة, وتترتب تلك الفقار من خلف الرأس مباشرة الي نهاية الذنب في تناسق عجيب باتصالات مفصلية متعددة, ودقيقة وشديدة المرونة, وعالية الاتقان تمكن الزاحف من التحرك بسرعة كبيرة وبكفاءة عالية في حركات تموجية عنيفة دون أن تنفصل تلك الفقرات عن بعضها البعض.
